{"id":2084,"date":"2021-10-26T03:14:59","date_gmt":"2021-10-26T06:14:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/?p=2084"},"modified":"2021-10-29T10:51:16","modified_gmt":"2021-10-29T13:51:16","slug":"o-que-faz-sintoma-para-um-corpo-a-nova-escrita-do-sintoma-texto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/o-que-faz-sintoma-para-um-corpo-a-nova-escrita-do-sintoma-texto\/","title":{"rendered":"O que faz sintoma para um corpo: a nova escrita do sintoma"},"content":{"rendered":"<p>[vc_row row_height_percent=&#8221;0&#8243; override_padding=&#8221;yes&#8221; h_padding=&#8221;2&#8243; top_padding=&#8221;0&#8243; bottom_padding=&#8221;0&#8243; back_color=&#8221;color-jevc&#8221; overlay_alpha=&#8221;50&#8243; gutter_size=&#8221;3&#8243; column_width_percent=&#8221;100&#8243; shift_y=&#8221;0&#8243; z_index=&#8221;0&#8243;][vc_column column_width_percent=&#8221;100&#8243; gutter_size=&#8221;2&#8243; override_padding=&#8221;yes&#8221; column_padding=&#8221;0&#8243; back_color=&#8221;color-xsdn&#8221; overlay_alpha=&#8221;50&#8243; shift_x=&#8221;0&#8243; shift_y=&#8221;0&#8243; shift_y_down=&#8221;0&#8243; z_index=&#8221;0&#8243; medium_width=&#8221;0&#8243; mobile_width=&#8221;0&#8243; width=&#8221;1\/1&#8243;][vc_column_text]<div id=\"mega-menu-wrap-max_mega_menu_1\" class=\"mega-menu-wrap\"><div class=\"mega-menu-toggle\"><div class=\"mega-toggle-blocks-left\"><\/div><div class=\"mega-toggle-blocks-center\"><\/div><div class=\"mega-toggle-blocks-right\"><div class='mega-toggle-block mega-menu-toggle-animated-block mega-toggle-block-0' id='mega-toggle-block-0'><button aria-label=\"Toggle Menu\" class=\"mega-toggle-animated mega-toggle-animated-slider\" type=\"button\" aria-expanded=\"false\">\n                  <span class=\"mega-toggle-animated-box\">\n                    <span class=\"mega-toggle-animated-inner\"><\/span>\n                  <\/span>\n                <\/button><\/div><\/div><\/div><ul id=\"mega-menu-max_mega_menu_1\" class=\"mega-menu max-mega-menu mega-menu-horizontal mega-no-js\" data-event=\"hover_intent\" data-effect=\"fade_up\" data-effect-speed=\"200\" data-effect-mobile=\"slide\" data-effect-speed-mobile=\"200\" data-mobile-force-width=\"false\" data-second-click=\"go\" data-document-click=\"collapse\" data-vertical-behaviour=\"accordion\" data-breakpoint=\"768\" data-unbind=\"true\" data-mobile-state=\"collapse_all\" data-hover-intent-timeout=\"300\" data-hover-intent-interval=\"100\"><li class='mega-dropdown-toggle mega-dropdown mega-drop-menu mega-menu-item mega-menu-item-type-post_type mega-menu-item-object-page mega-menu-item-has-children mega-align-bottom-left mega-menu-flyout mega-menu-item-532 dropdown-toggle dropdown drop-menu' id='mega-menu-item-532'><a class=\"mega-menu-link\" href=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/fazer-se-um-corpo\/\" aria-haspopup=\"true\" aria-expanded=\"false\" tabindex=\"0\">Fazer-se um corpo<span class=\"mega-indicator\"><\/span><\/a>\n<ul class=\"mega-sub-menu\">\n<li class='mega-menu-item mega-menu-item-type-post_type mega-menu-item-object-page mega-menu-item-608' id='mega-menu-item-608'><a class=\"mega-menu-link\" href=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/fazer-se-um-corpo\/uom-o-corpo-que-se-tem\/\">UOM, o corpo que se tem<\/a><\/li><li class='mega-menu-item mega-menu-item-type-post_type mega-menu-item-object-page mega-menu-item-607' id='mega-menu-item-607'><a class=\"mega-menu-link\" href=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/fazer-se-um-corpo\/acontecimentos-de-corpo\/\">Acontecimentos de corpo<\/a><\/li><\/ul>\n<\/li><li class='mega-menu-item mega-menu-item-type-post_type mega-menu-item-object-page mega-menu-item-has-children mega-align-bottom-left mega-menu-flyout mega-menu-item-1341' id='mega-menu-item-1341'><a class=\"mega-menu-link\" href=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/transferencia-e-corpo-do-analista\/\" aria-haspopup=\"true\" aria-expanded=\"false\" tabindex=\"0\">Transfer\u00eancia e corpo do analista<span class=\"mega-indicator\"><\/span><\/a>\n<ul class=\"mega-sub-menu\">\n<li class='mega-menu-item mega-menu-item-type-post_type mega-menu-item-object-page mega-menu-item-611' id='mega-menu-item-611'><a class=\"mega-menu-link\" href=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/transferencia-e-corpo-do-analista\/presenca-do-analista\/\">Presen\u00e7a do Analista<\/a><\/li><li class='mega-menu-item mega-menu-item-type-post_type mega-menu-item-object-page mega-menu-item-610' id='mega-menu-item-610'><a class=\"mega-menu-link\" href=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/transferencia-e-corpo-do-analista\/amor\/\">Amor<\/a><\/li><\/ul>\n<\/li><li class='mega-menu-item mega-menu-item-type-post_type mega-menu-item-object-page mega-menu-item-has-children mega-align-bottom-left mega-menu-flyout mega-menu-item-560' id='mega-menu-item-560'><a class=\"mega-menu-link\" href=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/interpretacao-no-tempo-do-falasser\/\" aria-haspopup=\"true\" aria-expanded=\"false\" tabindex=\"0\">Interpreta\u00e7\u00e3o no tempo do falasser<span class=\"mega-indicator\"><\/span><\/a>\n<ul class=\"mega-sub-menu\">\n<li class='mega-menu-item mega-menu-item-type-post_type mega-menu-item-object-page mega-menu-item-614' id='mega-menu-item-614'><a class=\"mega-menu-link\" href=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/interpretacao-no-tempo-do-falasser\/interpretacao-acontecimento\/\">Interpreta\u00e7\u00e3o acontecimento<\/a><\/li><li class='mega-menu-item mega-menu-item-type-post_type mega-menu-item-object-page mega-menu-item-613' id='mega-menu-item-613'><a class=\"mega-menu-link\" href=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/interpretacao-no-tempo-do-falasser\/lalingua\/\">Lal\u00edngua<\/a><\/li><li class='mega-menu-item mega-menu-item-type-post_type mega-menu-item-object-page mega-menu-item-612' id='mega-menu-item-612'><a class=\"mega-menu-link\" href=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/interpretacao-no-tempo-do-falasser\/poetica\/\">Po\u00e9tica<\/a><\/li><\/ul>\n<\/li><li class='mega-menu-item mega-menu-item-type-custom mega-menu-item-object-custom mega-menu-item-has-children mega-align-bottom-left mega-menu-flyout mega-menu-item-2231' id='mega-menu-item-2231'><a class=\"mega-menu-link\" href=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/sexo-como-acontecimento\/\" aria-haspopup=\"true\" aria-expanded=\"false\" tabindex=\"0\">Sexo como acontecimento<span class=\"mega-indicator\"><\/span><\/a>\n<ul class=\"mega-sub-menu\">\n<li class='mega-menu-item mega-menu-item-type-post_type mega-menu-item-object-page mega-menu-item-617' id='mega-menu-item-617'><a class=\"mega-menu-link\" href=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/sexo-como-acontecimento\/trauma\/\">Trauma<\/a><\/li><li class='mega-menu-item mega-menu-item-type-post_type mega-menu-item-object-page mega-menu-item-616' id='mega-menu-item-616'><a class=\"mega-menu-link\" href=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/sexo-como-acontecimento\/heteros\/\">H\u00e9teros<\/a><\/li><li class='mega-menu-item mega-menu-item-type-post_type mega-menu-item-object-page mega-menu-item-615' id='mega-menu-item-615'><a class=\"mega-menu-link\" href=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/sexo-como-acontecimento\/sexuacao\/\">Sexua\u00e7\u00e3o<\/a><\/li><\/ul>\n<\/li><li class='mega-menu-item mega-menu-item-type-post_type mega-menu-item-object-page mega-menu-item-has-children mega-align-bottom-left mega-menu-flyout mega-menu-item-1342' id='mega-menu-item-1342'><a class=\"mega-menu-link\" href=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/o-que-faz-sintoma-para-um-corpo-nova-escrita-do-sintoma\/\" aria-haspopup=\"true\" aria-expanded=\"false\" tabindex=\"0\">O que faz sintoma para um corpo<span class=\"mega-indicator\"><\/span><\/a>\n<ul class=\"mega-sub-menu\">\n<li class='mega-menu-item mega-menu-item-type-post_type mega-menu-item-object-page mega-menu-item-619' id='mega-menu-item-619'><a class=\"mega-menu-link\" href=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/o-que-faz-sintoma-para-um-corpo-nova-escrita-do-sintoma\/corpo\/\">Corpo<\/a><\/li><\/ul>\n<\/li><\/ul><\/div>[\/vc_column_text][vc_empty_space empty_h=&#8221;1&#8243;][vc_row_inner][vc_column_inner column_width_percent=&#8221;100&#8243; gutter_size=&#8221;2&#8243; override_padding=&#8221;yes&#8221; column_padding=&#8221;2&#8243; overlay_alpha=&#8221;50&#8243; shift_x=&#8221;0&#8243; shift_y=&#8221;0&#8243; shift_y_down=&#8221;0&#8243; z_index=&#8221;0&#8243; medium_width=&#8221;0&#8243; mobile_width=&#8221;0&#8243; width=&#8221;1\/1&#8243;][vc_custom_heading heading_semantic=&#8221;h1&#8243; text_font=&#8221;font-185386&#8243; text_size=&#8221;h1&#8243; text_color=&#8221;color-nhtu&#8221;]O que faz sintoma para um corpo: a nova escrita do sintoma[\/vc_custom_heading][vc_empty_space empty_h=&#8221;1&#8243;][vc_separator sep_color=&#8221;color-205642&#8243; el_width=&#8221;100px&#8221; el_height=&#8221;4px&#8221;][vc_custom_heading text_size=&#8221;h4&#8243; text_weight=&#8221;300&#8243; text_italic=&#8221;yes&#8221; text_color=&#8221;color-jevc&#8221;]por Helenice de Castro (Mais-Um)[\/vc_custom_heading][vc_custom_heading text_size=&#8221;h4&#8243; text_weight=&#8221;300&#8243; text_italic=&#8221;yes&#8221; text_color=&#8221;color-jevc&#8221;]Cartel: Fernanda Otoni, Laura Rubi\u00e3o, Luc\u00edola Mac\u00eado, Ludmilla F\u00e9res, Marisa Vitta, Michelle Sena, Miguel Antunes e Renata Mendon\u00e7a[\/vc_custom_heading][vc_empty_space empty_h=&#8221;1&#8243;][vc_column_text]<\/p>\n<figure id=\"attachment_2210\" aria-describedby=\"caption-attachment-2210\" style=\"width: 262px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2210\" src=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/ISAURA-PENA.-Desenho-aguada-com-nanquim-no-papel.-O-QUE-FAZ-SINTOMA-PARA-UM-CORPO-1-219x300.jpg\" alt=\"\" width=\"262\" height=\"359\" srcset=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/ISAURA-PENA.-Desenho-aguada-com-nanquim-no-papel.-O-QUE-FAZ-SINTOMA-PARA-UM-CORPO-1-219x300.jpg 219w, https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/ISAURA-PENA.-Desenho-aguada-com-nanquim-no-papel.-O-QUE-FAZ-SINTOMA-PARA-UM-CORPO-1-747x1024.jpg 747w, https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/ISAURA-PENA.-Desenho-aguada-com-nanquim-no-papel.-O-QUE-FAZ-SINTOMA-PARA-UM-CORPO-1-768x1052.jpg 768w, https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/ISAURA-PENA.-Desenho-aguada-com-nanquim-no-papel.-O-QUE-FAZ-SINTOMA-PARA-UM-CORPO-1.jpg 800w\" sizes=\"(max-width: 262px) 100vw, 262px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-2210\" class=\"wp-caption-text\">Isaura Pena. Desenho, aguada com nanquim em papel.<\/figcaption><\/figure>\n<p>Ent\u00e3o, parto do come\u00e7o com a quest\u00e3o do que faz sintoma para um corpo, da qual se desdobraria a pergunta sobre as rela\u00e7\u00f5es do corpo com o sintoma.<\/p>\n<p>Por essa via, acompanhamos, no ensino de Lacan, um percurso que vai do sintoma como met\u00e1fora ou mesmo ciframento sem\u00e2ntico das experi\u00eancias pulsionais, produzindo um eclipse do corpo pelo simb\u00f3lico, at\u00e9 o sintoma como acontecimento de corpo. Nessa dire\u00e7\u00e3o de tomar o corpo como acontecimento sintomal, Lacan chega a dizer, em 1976, que \u201cassim, indiv\u00edduos que Arist\u00f3teles toma como corpos podem n\u00e3o ser nada al\u00e9m de sintomas, eles pr\u00f3prios, em rela\u00e7\u00e3o a outros corpos\u201d<a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[1]<\/a>.<\/p>\n<p>\u00c9 interessante como essa proposi\u00e7\u00e3o de Lacan remete a exist\u00eancia humana a sintomas perambulando pelo mundo e introduz assim uma nova psicologia das massas, na qual, como nos sugere \u00c9ric Laurent<a href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\">[2]<\/a>, o la\u00e7o social se dar\u00e1 n\u00e3o tanto mais fundado na identifica\u00e7\u00e3o, mas a partir do acontecimento de corpo. Voltarei a esse ponto um pouco adiante, pois cabe ainda explorar o percurso, em Lacan, da rela\u00e7\u00e3o do corpo com o sintoma.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Um lugar para o fora do corpo e o sem lugar <\/strong><\/p>\n<p>No <em>Semin\u00e1rio 11<\/em>, onde os quatro conceitos fundamentais da psican\u00e1lise s\u00e3o relidos de forma in\u00e9dita, surge essa inven\u00e7\u00e3o de Lacan que \u00e9 o objeto <em>a<\/em>. Temos a\u00ed uma inflex\u00e3o fundamental na concep\u00e7\u00e3o do corpo e do sintoma, pois com o objeto <em>a<\/em> inaugura-se a dimens\u00e3o do gozo que escapa ao corpo, instalando assim uma experi\u00eancia de um fora do corpo.<\/p>\n<p>A maneira como Lacan ir\u00e1 reler a brincadeira do neto de Freud esclarece essa travessia em seu ensino, que parte da busca por se recobrir o excesso corporal pela cadeia significante para o que, em 1964, surge como fracasso desse recobrimento no encontro sempre faltoso do simb\u00f3lico com o real.<\/p>\n<p>Portanto, nessa outra perspectiva dada ao <em>Fort-da<\/em>, o efeito do desaparecimento da m\u00e3e se torna secund\u00e1rio, sendo o ponto em que ela abandonou perto do filho o que ele vigia. Essa hia\u0302ncia introduzida pela aus\u00eancia da figura materna (e que ficara\u0301 para sempre aberta) aponta para a falha do significante em simbolizar essa aus\u00eancia, o que faz com que o sujeito, diante desse fosso e reduzido ao sil\u00eancio, se apegue ao objeto. O carretel na\u0303o e\u0301, enta\u0303o, a ma\u0303e reduzida a uma bolinha, nos diz Lacan, mas \u201calguma coisinha do sujeito que se destaca embora sendo ainda bem dele<a href=\"#_edn3\" name=\"_ednref3\">[3]<\/a>\u201d. E\u0301 com esse objeto destacado e automutilado, mas que tambe\u0301m condensa algo do gozo, esse objeto em sua condic\u0327a\u0303o de extimidade, que a crianc\u0327a saltara\u0301 o fosso. \u00c9 ainda com ele que comec\u0327a o encantamento, poderi\u0301amos dizer, da produc\u0327a\u0303o dos sentidos fantasma\u0301ticos. Com o objeto <em>a<\/em> Lacan inventa algo que resta como excedente ao simbo\u0301lico, que j\u00e1 na\u0303o e\u0301 mais, ele mesmo, significante.<\/p>\n<p>Por\u00e9m, vale ressaltar que se essa leitura introduz a dimens\u00e3o de um real pulsional do corpo inassimil\u00e1vel pelo significante, veremos adiante, mais precisamente no <em>Semin\u00e1rio 20<\/em>, como Lacan assumir\u00e1 a natureza de semblante do objeto <em>a, <\/em>pois mesmo que esse objeto se encontre no caminho que vai do simb\u00f3lico ao real, \u00e9 ainda um modo para o corpo se gozar, atrav\u00e9s de um desvio pelo roteiro ritualizado de sentido que a fantasia proporciona.<\/p>\n<p>Como nos lembra Simone Souto, \u201cna fantasia, o objeto <em>a <\/em>\u00e9 capturado por um sentido que tem como coordenada o desejo do Outro: trata-se do objeto que se \u00e9 para o Outro, um olhar, uma voz&#8230; etc.\u201d<a href=\"#_edn4\" name=\"_ednref4\">[4]<\/a><\/p>\n<p>Portanto, o sintoma, sustentado na l\u00f3gica f\u00e1lica fantasm\u00e1tica, visa a obturar pelo sentido a experi\u00eancia do sem-lugar no corpo para o gozo, equivalendo essa experi\u00eancia a uma falta-a-ser. O sintoma, por essa via, proporcionaria ao sujeito a ilus\u00e3o de ganhar corpo atrav\u00e9s de uma pretensa consist\u00eancia ontol\u00f3gica. Assim, o sintoma buscaria fazer ser.<\/p>\n<p>Insistindo um pouco mais, se o <em>Semin\u00e1rio 11<\/em> com o objeto <em>a <\/em>introduz o vazio, atrav\u00e9s da hi\u00e2ncia \u00e0 beira do ber\u00e7o com a qual a crian\u00e7a tem que se haver, como vimos na releitura feita ali do <em>Fort-da<\/em>, o fracasso dessa localiza\u00e7\u00e3o do gozo ficar\u00e1 cada vez mais premente e, de um lugar reservado ao vazio que se constitui pelo encontro sempre faltoso com o real, passa-se ao sem lugar da aus\u00eancia primeira que o choque da l\u00edngua inscreve no corpo.<\/p>\n<p>A no\u00e7\u00e3o de sinthoma vir\u00e1 portar essa opacidade do gozo que n\u00e3o se deixa fazer ser.<\/p>\n<p>Estamos assim na dimens\u00e3o do que faz sintoma para um corpo pela via do ter um corpo, sem ser em parte alguma. Explico melhor com o aux\u00edlio de Laurent. Ter um corpo seria fazer a experi\u00eancia do gozo, que se inscreve pela incid\u00eancia da l\u00edngua nesse corpo, por\u00e9m essa experi\u00eancia n\u00e3o produz nenhum correlato subjetivo<a href=\"#_edn5\" name=\"_ednref5\">[5]<\/a>. N\u00e3o h\u00e1 agente, n\u00e3o h\u00e1 por que, como nos descreveu t\u00e3o bem o relat\u00f3rio apresentado por Ant\u00f4nio Teixeira<a href=\"#_edn6\" name=\"_ednref6\">[6]<\/a>. Da\u00ed produz-se um sujeito como aus\u00eancia, como furo, ou mesmo o falasser <em>troumatis\u00e9<\/em>. O neologismo <em>troumatisme<\/em> criado por Lacan, que S\u00e9rgio Laia traduziu por furotraumatismo, diz dessa experi\u00eancia veiculada pelo sinthoma, que insiste em fazer o corpo se ausentar.<\/p>\n<p>Esse ato de fala que tem como efeito o gozo desloca a linguagem de sua fun\u00e7\u00e3o de informa\u00e7\u00e3o ou mesmo de comunica\u00e7\u00e3o, e o que se coloca em jogo \u00e9 sua incid\u00eancia material atrav\u00e9s da no\u00e7\u00e3o de lal\u00edngua. Essa linguagem que se torna aparelho de gozo, faz com que Lacan defina lal\u00edngua como uma obscenidade<a href=\"#_edn7\" name=\"_ednref7\">[7]<\/a>.<\/p>\n<p>Assim, poder\u00edamos dizer que o que faz sinthoma para um corpo \u00e9 a consist\u00eancia de gozo que faz com que esse corpo ex-sista. Esse gozo que n\u00e3o se conecta com o Outro e como gozo do Um-sozinho, n\u00e3o quer dizer nada a ningu\u00e9m.<\/p>\n<p>Com essa concep\u00e7\u00e3o de corpo sinthomal chegamos a um impasse que o \u00faltimo ensino de Lacan coloca para a experi\u00eancia anal\u00edtica pois, se a psican\u00e1lise \u00e9 uma experi\u00eancia da palavra, como for\u00e7ar uma sa\u00edda do autismo do se gozar do corpo, presente no sinthoma, de seu pretenso solipsismo ou individualismo? Como forjar, a partir do encontro com um analista, a constru\u00e7\u00e3o de um la\u00e7o social que salvaguarde a singularidade do sintoma como acontecimento de corpo?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Acontecimentos de corpo pol\u00edticos e a iman\u00eancia do sinthoma<\/strong><\/p>\n<p>Em <em>Psicologia das massas e an\u00e1lise do eu<\/em>, Freud localizar\u00e1 o fundamento do la\u00e7o social no tra\u00e7o identificat\u00f3rio com o pai da horda. Ou seja, o l\u00edder do grupo \u00e9 sempre aquele que vem ocupar o lugar do ideal do eu, sendo elevado ao grau m\u00e1ximo de autoridade. Ter\u00edamos assim um la\u00e7o social fundado sobre a base da identifica\u00e7\u00e3o, que se desdobra na identifica\u00e7\u00e3o vertical ao condutor do grupo, mas tamb\u00e9m na identifica\u00e7\u00e3o horizontal entre os demais.<\/p>\n<p>Lacan beber\u00e1 nessas \u00e1guas da psicologia das massas ao considerar, assim como Freud, que o ser falante \u00e9 tamb\u00e9m por excel\u00eancia um ser social. E \u00e9 nessa dire\u00e7\u00e3o que ele definir\u00e1 que \u201co coletivo n\u00e3o \u00e9 nada mais do que o sujeito do individual\u201d<a href=\"#_edn8\" name=\"_ednref8\">[8]<\/a>.<\/p>\n<p>Essa defini\u00e7\u00e3o de Lacan sobre o coletivo parece-me refor\u00e7ar a concep\u00e7\u00e3o da transindividualidade do sujeito para a psican\u00e1lise, por\u00e9m, diferentemente de Freud, a no\u00e7\u00e3o de sintoma como acontecimento de corpo esbo\u00e7aria agora uma nova psicologia das massas, na qual o la\u00e7o se daria n\u00e3o mais pela identifica\u00e7\u00e3o, mas a partir do que da linguagem afeta o corpo do indiv\u00edduo.<\/p>\n<p>Como nos explica Luc\u00edola Mac\u00eado, se Lacan evidencia no <em>Semin\u00e1rio 20<\/em> que o la\u00e7o social \u00e9 um assunto de linguagem, ele n\u00e3o est\u00e1 se referindo ali ao campo do sentido, da tradi\u00e7\u00e3o, nem mesmo a como os discursos funcionam determinando modalidades de gozo, mas \u201cao que da linguagem se alastra, infesta, pulula, tilila no corpo\u201d<a href=\"#_edn9\" name=\"_ednref9\">[9]<\/a> sustentando o la\u00e7o entre os falasseres.<\/p>\n<p>Como essa concep\u00e7\u00e3o do la\u00e7o social sustentado pela pol\u00edtica do sinthoma poderia nos orientar na dire\u00e7\u00e3o de um tratamento psicanal\u00edtico?\u00a0 Ou mesmo, como a psican\u00e1lise, partindo de \u201cacontecimentos de corpo pol\u00edticos\u201d<a href=\"#_edn10\" name=\"_ednref10\">[10]<\/a>, faria emergir a singularidade do sintoma como acontecimento de corpo para que da\u00ed surja uma nova escrita que relance o sujeito no la\u00e7o social?<\/p>\n<p>Essa quest\u00e3o nos levou, no cartel, \u00e0 discuss\u00e3o de um caso cl\u00ednico que permitiu avan\u00e7ar sobre o modo como um acontecimento de corpo biopol\u00edtico, no caso a pandemia, vem incidindo para cada um de forma diferente, tomando a dimens\u00e3o traum\u00e1tica para alguns no ponto em que a subjetiva\u00e7\u00e3o do sexual do corpo faz furo. Nessa dire\u00e7\u00e3o, poder\u00edamos dizer que o sujeito, em sua transindividualidade, n\u00e3o \u00e9 indiferente ao que se passa no campo social, por\u00e9m nem todo acontecimento coletivo doloroso \u00e9 traum\u00e1tico, em seu sentido estrito. Para a psican\u00e1lise, portanto, o trauma dependeria de um encontro contingente com um real fora da lei, que se apresenta como gerador de ang\u00fastia na singularidade de cada caso.<\/p>\n<p>A discuss\u00e3o desse caso cl\u00ednico p\u00f4de tamb\u00e9m introduzir a quest\u00e3o sobre como ali o desejo materno pela filha morta que antecede o nascimento do sujeito ganha o valor de trauma, afetando seu corpo e instalando assim um modo de gozo.<\/p>\n<p>Destaca-se o interesse da psican\u00e1lise pelo que do trauma coletivo faz ressoar no corpo o gozo n\u00e3o-todo em jogo no sinthoma para que no percurso de uma an\u00e1lise, breve ou n\u00e3o, esse gozo possa ser experimentado mais al\u00e9m das amarras mort\u00edferas da fantasia. Essa b\u00fassola se coloca presente desde o in\u00edcio de uma experi\u00eancia anal\u00edtica e vai acompanh\u00e1-la at\u00e9 o final.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>A dan\u00e7a com o sinthoma <\/strong><\/p>\n<p>Uma das primeiras quest\u00f5es surgidas nas discuss\u00f5es do cartel que visaram \u00e0 prepara\u00e7\u00e3o desse texto foi a rela\u00e7\u00e3o entre trauma e acontecimento de corpo. Se o caso mencionado acima introduziu elementos para esse debate, foi poss\u00edvel extrair do testemunho de passe de Patricia Bosquin-Caroz a conex\u00e3o direta entre o trauma e a instala\u00e7\u00e3o do sintoma como acontecimento de corpo.<\/p>\n<p>Esse testemunho tamb\u00e9m desvela a passagem, em jogo numa experi\u00eancia anal\u00edtica, do sintoma hist\u00e9rico \u2013 aquele que, ao fazer o corpo falar, fala a l\u00edngua do pai \u2013 ao sintoma que se limita \u00e0 escrita silenciosa da consist\u00eancia de gozo.<\/p>\n<p>Logo na adolesc\u00eancia uma fobia de avi\u00e3o aparece. \u00c9 a partir desse sintoma que se tece a trama edipiana sustentada nos objetos olhar e voz, fios aos quais o sujeito se agarrava para n\u00e3o cair no vazio.<\/p>\n<p>Um sonho no final da an\u00e1lise permitir\u00e1 reduzir tal trama \u00e0 fantasia fundamental: \u201cela havia efetivamente se voltado a comer fogo, o morto materno, sob o olhar de um pai fascinado e impotente, que ela tentava fazer vibrar\u201d<a href=\"#_edn11\" name=\"_ednref11\">[11]<\/a>.<\/p>\n<p>Com o relato de seu romance familiar, ficamos sabendo que seus pais tiveram tr\u00eas filhos. Dois homens e ela, a mais nova. Sua m\u00e3e sempre fora uma mulher deprimida e seu pai um homem todo voltado para os neg\u00f3cios. Diante dessa aus\u00eancia do pai, \u00e9 a filha que, vestida com as ins\u00edgnias f\u00e1licas paternas, ir\u00e1 se ocupar da m\u00e3e e da av\u00f3 vi\u00fava, assumindo o lugar de um jovem cavalheiro para essas mulheres.<\/p>\n<p>Na adolesc\u00eancia, numa viagem de avi\u00e3o, na qual se encontravam apenas m\u00e3e e filha, uma forte tempestade coloca em risco aquele voo. A partir desse momento, sua rela\u00e7\u00e3o com o pai se torna turbulenta, pois passar\u00e1 continuamente a provocar a ira dele, ou seja, tentar\u00e1 fazer sua voz brotar ou mesmo arrancar do sil\u00eancio a voz do Outro. O avi\u00e3o se torna assim o significante de sua fobia, pois encarna ao mesmo tempo o corpo que cai no sil\u00eancio da noite e o que faz explodir, queimar. Ela preferia a explos\u00e3o ao sil\u00eancio.<\/p>\n<p>\u00c9 esse funcionamento pulsional que se reeditar\u00e1 em sua vida amorosa, promovendo uma erotomania devastadora.<\/p>\n<p>Duas interpreta\u00e7\u00f5es do analista ir\u00e3o desmontar essa armadura sintom\u00e1tica. Ao relatar mais uma vez seus desencontros com o parceiro amoroso, tema recorrente na an\u00e1lise, o analista lhe diz: \u201cN\u00e3o \u00e9 a ele que voc\u00ea ama, s\u00e3o as suas l\u00e1grimas!\u201d. Para numa sess\u00e3o seguinte, ao descrever passionalmente a situa\u00e7\u00e3o de uma colega deprimida, escutar do analista: \u201cVoc\u00ea \u00e9 a primeira comedora de emo\u00e7\u00f5es encontrada na cl\u00ednica!\u201d<a href=\"#_edn12\" name=\"_ednref12\">[12]<\/a>.<\/p>\n<p>D\u00e1-se assim a extra\u00e7\u00e3o de seu modo de gozo oral, desprendendo-se de sua exig\u00eancia pulsional de fazer o Outro falar.<\/p>\n<p>As sess\u00f5es anal\u00edticas passam a transcorrer no sil\u00eancio. O Outro n\u00e3o respondia e ela n\u00e3o precisava mais faz\u00ea-lo vibrar. \u00c9 nesse momento que, entre duas sess\u00f5es, experimenta uma vertigem que, ao relatar na an\u00e1lise, \u00e9 tomada como um acontecimento de corpo. Deduz assim que quando o Outro se cala, o que se produz \u00e9 a vertigem. O fato de depositar as suas l\u00e1grimas no compartimento vazio do Outro fora a maneira de ancorar seu corpo, mas ao pre\u00e7o de uma falsa consist\u00eancia ontol\u00f3gica que retornava sobre o sujeito de forma devastadora.<\/p>\n<p>Esclarece-se, aqui, a refer\u00eancia que Laurent faz ao coment\u00e1rio de Lacan sobre poema de Charles Baudelaire, <em>As flores do mal<\/em>, ao descrever o que est\u00e1 em jogo no arranjo fantasm\u00e1tico, no qual se teria \u201ca um s\u00f3 tempo a ferida e a faca, a v\u00edtima e o algoz!\u201d<a href=\"#_edn13\" name=\"_ednref13\">[13]<\/a>.<\/p>\n<p>Desmontada a circularidade da fantasia, foi preciso mais uma fatia de an\u00e1lise para que o trauma se mostrasse em sua condi\u00e7\u00e3o de acontecimento contingente do qual um elemento se destaca do discurso e vem selar um modo de gozo que jamais cessar\u00e1.<\/p>\n<p>\u00c9 a partir de um sonho, em que a m\u00e3e informa que abandonaria a fam\u00edlia, que uma lembran\u00e7a da inf\u00e2ncia retorna e \u00e9 relida de outra maneira. Na cena infantil, a fam\u00edlia sairia de f\u00e9rias quando a menina \u00e9 informada pela m\u00e3e de que apenas os pais e os dois irm\u00e3os mais velhos iriam, j\u00e1 que ela ficaria com a bab\u00e1. A frase materna \u00e9 pronunciada agora na sess\u00e3o em voz alta: \u201cN\u00e3o h\u00e1 lugar para voc\u00ea!\u201d. E em seguida um \u201c\u00c9 isso!\u201d.<\/p>\n<p>O analista diz ent\u00e3o: \u201cisso \u00e9 um trauma!\u201d.<\/p>\n<p>Essa interpreta\u00e7\u00e3o do analista faz ressoar o valor de gozo contido na materialidade da voz materna impresso no sonho. Uma voz que portava algo indescrit\u00edvel e que provocava vertigem. A analisante nomear\u00e1 esse gozo opaco, veiculado pela voz da m\u00e3e, desenvoltura.<\/p>\n<p>Essa palavra, desenvoltura, viria nomear tanto a forma leviana da m\u00e3e se dirigir \u00e0 filha, como permitiria isolar no final da an\u00e1lise o acontecimento de corpo destacado de qualquer significado edipiano, mas correlacionado \u00e0 conting\u00eancia de lal\u00edngua que vem imprimir no corpo um modo de gozo.<\/p>\n<p>Com a desativa\u00e7\u00e3o de certo resto sintom\u00e1tico, o sujeito pode, atrav\u00e9s da psican\u00e1lise, fazer um uso mais vivo de sua paix\u00e3o de fazer o outro falar.<\/p>\n<p>Desenvoltura me parece tamb\u00e9m mostrar o que Lacan nomear\u00e1, no <em>Semin\u00e1rio 23,<\/em> <em>condan\u00e7a\u00e7\u00e3o<\/em><a href=\"#_edn14\" name=\"_ednref14\">[14]<\/a>, esse neologismo que escreve, na s\u00e9rie de manipula\u00e7\u00f5es com a extimidade do gozo, uma dan\u00e7a do corpo com o sinthoma e da qual foi poss\u00edvel retirar da vertigem uma nova satisfa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>REFER\u00caNCIAS:<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[1]<\/a> LACAN, J. \u201cJoyce, o Sintoma.\u201d (1976) In: <em>Outros escritos<\/em>. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2003. p. 565.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\">[2]<\/a> Ver em LAURENT, \u00c9. O avesso da biopol\u00edtica: uma escritura para o gozo. Rio de Janeiro: Contra Capa, 2016. p. 23.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref3\" name=\"_edn3\">[3]<\/a> LACAN, J. O Semin\u00e1rio, livro 11:Os quatro conceitos fundamentais da psican\u00e1lise (1964). Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1988, p. 63.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref4\" name=\"_edn4\">[4]<\/a> SOUTO, S. \u201cComo conceber a transfer\u00eancia na cl\u00ednica do Um que dialoga sozinho?\u201d In: <em>Curinga<\/em> n.47, Revista da Escola Brasileira de Psican\u00e1lise \u2013 Se\u00e7\u00e3o Minas Gerais. Belo Horizonte, 2019. p.108.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref5\" name=\"_edn5\">[5]<\/a> Ver em LAURENT, \u00c9. O avesso da biopol\u00edtica: uma escritura para o gozo. Rio de Janeiro: Contra Capa, 2016. p. 19.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref6\" name=\"_edn6\">[6]<\/a> TEIXEIRA, A. \u201cA interpreta\u00e7\u00e3o nos tempos do falasser\u201d. In: <em>Boletim Ecos 4<\/em>. Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/a-interpretacao-nos-tempos-do-falasser\/\">https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/a-interpretacao-nos-tempos-do-falasser\/<\/a>. Consulta em 14\/10\/2021.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref7\" name=\"_edn7\">[7]<\/a> LACAN, J. <em>O Semin\u00e1rio, livro 24<\/em>: \u201cL\u2019insu que sait de l\u2019uneb\u00e9vue s\u2019aile \u00e0 mourre\u201d (li\u00e7\u00e3o de 19 de abril de 1977). In: Ornicar?, n.17\/18, 1979, p. 12.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref8\" name=\"_edn8\">[8]<\/a> LACAN, J. \u201cO tempo l\u00f3gico e a asser\u00e7\u00e3o de certeza antecipada\u201d (1945). In: <em>Escritos<\/em>. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1998. p.213.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref9\" name=\"_edn9\">[9]<\/a> Mac\u00eado, L. \u201cOnde n\u00e3o h\u00e1 rela\u00e7\u00e3o, qual la\u00e7o?\u201d In: Alvarenga, E. e Mac\u00eado, L. <em>Mutac\u00f5es do la\u00e7o social, o novo nas parcerias<\/em>. EBP-MG: Belo Horizonte, 2021. p.30.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref10\" name=\"_edn10\">[10]<\/a> Laurent, \u00c9. \u201cPaix\u00f5es religiosas do falasser.\u201d In: <em>Op\u00e7\u00e3o Lacaniana<\/em>, n.75\/76. S\u00e3o Paulo: Edi\u00e7\u00f5es Eolia, 2017. p. 39.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref11\" name=\"_edn11\">[11]<\/a> CAROZ, P.B. \u201cUma \u2018A-PAIXONADA\u2019\u201d. In: <em>Op\u00e7\u00e3o Lacaniana<\/em>, n.58. S\u00e3o Paulo: Edi\u00e7\u00f5es Eolia, 2010. p. 101.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref12\" name=\"_edn12\">[12]<\/a> Ibid, p. 100.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref13\" name=\"_edn13\">[13]<\/a> LAURENT, \u00c9. O avesso da biopol\u00edtica: uma escrita para o gozo. Rio de Janeiro: Contra Capa, 2016. p. 20.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref14\" name=\"_edn14\">[14]<\/a> LACAN, J. <em>O Semin\u00e1rio, livro 23<\/em>: <em>O sinthoma<\/em> (1975-1976). Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2007. p. 150.[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner][vc_column_inner column_width_percent=&#8221;100&#8243; position_vertical=&#8221;middle&#8221; align_horizontal=&#8221;align_center&#8221; gutter_size=&#8221;2&#8243; overlay_alpha=&#8221;50&#8243; shift_x=&#8221;0&#8243; shift_y=&#8221;0&#8243; shift_y_down=&#8221;0&#8243; z_index=&#8221;0&#8243; medium_width=&#8221;0&#8243; mobile_width=&#8221;0&#8243; width=&#8221;1\/1&#8243;][vc_single_image media=&#8221;327&#8243; media_width_percent=&#8221;15&#8243; alignment=&#8221;center&#8221; media_link=&#8221;url:https%3A%2F%2Fwww.jornadaebpmg.com.br%2F2021%2Fwp-content%2Fuploads%2F2021%2F10%2FTexto-o-que-faz-sintoma-HELENICE-1.pdf|target:_blank&#8221;][vc_custom_heading heading_semantic=&#8221;h6&#8243; text_size=&#8221;h6&#8243; text_color=&#8221;color-jevc&#8221;]<\/p>\n<h6 class=\"uncode-share\">ABRIR EM PDF<\/h6>\n<p>[\/vc_custom_heading][vc_empty_space empty_h=&#8221;2&#8243;][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<div id=\"read_unread\"><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por Helenice de Castro (Mais-Um)<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2209,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[55,22,23],"tags":[],"class_list":["post-2084","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ecos-5","category-sexo-como-acontecimento","category-trauma"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v18.5.1 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>O que faz sintoma para um corpo: a nova escrita do sintoma - 25\u00aa Jornada Escola Brasileira de Psican\u00e1lise \u2013 MG<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"noindex, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Editorial ECOS 1\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"por Cristiana Pittella\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/o-que-faz-sintoma-para-um-corpo-a-nova-escrita-do-sintoma-texto\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"25\u00aa Jornada Escola Brasileira de Psican\u00e1lise \u2013 MG\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-10-26T06:14:59+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-10-29T13:51:16+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/texto-Editorial.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"600\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"600\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"jornadaebpmg_uoj14o\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. tempo de leitura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/\",\"name\":\"25\u00aa Jornada Escola Brasileira de Psican\u00e1lise \u2013 MG\",\"description\":\"Edi\u00e7\u00e3o 2021\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"pt-BR\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/o-que-faz-sintoma-para-um-corpo-a-nova-escrita-do-sintoma-texto\/#primaryimage\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"url\":\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/texto-Editorial.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/texto-Editorial.jpg\",\"width\":600,\"height\":600},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/o-que-faz-sintoma-para-um-corpo-a-nova-escrita-do-sintoma-texto\/#webpage\",\"url\":\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/o-que-faz-sintoma-para-um-corpo-a-nova-escrita-do-sintoma-texto\/\",\"name\":\"O que faz sintoma para um corpo: a nova escrita do sintoma - 25\u00aa Jornada Escola Brasileira de Psican\u00e1lise \u2013 MG\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/o-que-faz-sintoma-para-um-corpo-a-nova-escrita-do-sintoma-texto\/#primaryimage\"},\"datePublished\":\"2021-10-26T06:14:59+00:00\",\"dateModified\":\"2021-10-29T13:51:16+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/#\/schema\/person\/aa7ddd72d9787f06c31986fb4f7687fb\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/o-que-faz-sintoma-para-um-corpo-a-nova-escrita-do-sintoma-texto\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/o-que-faz-sintoma-para-um-corpo-a-nova-escrita-do-sintoma-texto\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/o-que-faz-sintoma-para-um-corpo-a-nova-escrita-do-sintoma-texto\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"O que faz sintoma para um corpo: a nova escrita do sintoma\"}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/#\/schema\/person\/aa7ddd72d9787f06c31986fb4f7687fb\",\"name\":\"jornadaebpmg_uoj14o\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/#personlogo\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/102877139c9acff8e91608026f96ea774d458f7d065bfb203cbc9ee3c1512c5e?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/102877139c9acff8e91608026f96ea774d458f7d065bfb203cbc9ee3c1512c5e?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"jornadaebpmg_uoj14o\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\"],\"url\":\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/author\/jornadaebpmg_uoj14o\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"O que faz sintoma para um corpo: a nova escrita do sintoma - 25\u00aa Jornada Escola Brasileira de Psican\u00e1lise \u2013 MG","robots":{"index":"noindex","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"og_locale":"pt_BR","og_type":"article","og_title":"Editorial ECOS 1","og_description":"por Cristiana Pittella","og_url":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/o-que-faz-sintoma-para-um-corpo-a-nova-escrita-do-sintoma-texto\/","og_site_name":"25\u00aa Jornada Escola Brasileira de Psican\u00e1lise \u2013 MG","article_published_time":"2021-10-26T06:14:59+00:00","article_modified_time":"2021-10-29T13:51:16+00:00","og_image":[{"width":600,"height":600,"url":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/texto-Editorial.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"jornadaebpmg_uoj14o","Est. tempo de leitura":"13 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/#website","url":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/","name":"25\u00aa Jornada Escola Brasileira de Psican\u00e1lise \u2013 MG","description":"Edi\u00e7\u00e3o 2021","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"pt-BR"},{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/o-que-faz-sintoma-para-um-corpo-a-nova-escrita-do-sintoma-texto\/#primaryimage","inLanguage":"pt-BR","url":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/texto-Editorial.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/texto-Editorial.jpg","width":600,"height":600},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/o-que-faz-sintoma-para-um-corpo-a-nova-escrita-do-sintoma-texto\/#webpage","url":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/o-que-faz-sintoma-para-um-corpo-a-nova-escrita-do-sintoma-texto\/","name":"O que faz sintoma para um corpo: a nova escrita do sintoma - 25\u00aa Jornada Escola Brasileira de Psican\u00e1lise \u2013 MG","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/o-que-faz-sintoma-para-um-corpo-a-nova-escrita-do-sintoma-texto\/#primaryimage"},"datePublished":"2021-10-26T06:14:59+00:00","dateModified":"2021-10-29T13:51:16+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/#\/schema\/person\/aa7ddd72d9787f06c31986fb4f7687fb"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/o-que-faz-sintoma-para-um-corpo-a-nova-escrita-do-sintoma-texto\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pt-BR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/o-que-faz-sintoma-para-um-corpo-a-nova-escrita-do-sintoma-texto\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/o-que-faz-sintoma-para-um-corpo-a-nova-escrita-do-sintoma-texto\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"O que faz sintoma para um corpo: a nova escrita do sintoma"}]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/#\/schema\/person\/aa7ddd72d9787f06c31986fb4f7687fb","name":"jornadaebpmg_uoj14o","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/#personlogo","inLanguage":"pt-BR","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/102877139c9acff8e91608026f96ea774d458f7d065bfb203cbc9ee3c1512c5e?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/102877139c9acff8e91608026f96ea774d458f7d065bfb203cbc9ee3c1512c5e?s=96&d=mm&r=g","caption":"jornadaebpmg_uoj14o"},"sameAs":["https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021"],"url":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/author\/jornadaebpmg_uoj14o\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2084","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2084"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2084\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2245,"href":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2084\/revisions\/2245"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2209"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2084"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2084"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2084"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}