{"id":693,"date":"2021-05-27T20:47:17","date_gmt":"2021-05-27T23:47:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/?p=693"},"modified":"2021-05-31T15:05:57","modified_gmt":"2021-05-31T18:05:57","slug":"lalingua-letra-e-acontecimento-de-corpo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/lalingua-letra-e-acontecimento-de-corpo\/","title":{"rendered":"Lal\u00edngua, letra e acontecimento de corpo"},"content":{"rendered":"<p>[vc_row row_height_percent=&#8221;0&#8243; override_padding=&#8221;yes&#8221; h_padding=&#8221;2&#8243; top_padding=&#8221;0&#8243; bottom_padding=&#8221;0&#8243; back_color=&#8221;color-jevc&#8221; overlay_alpha=&#8221;50&#8243; gutter_size=&#8221;3&#8243; column_width_percent=&#8221;100&#8243; shift_y=&#8221;0&#8243; z_index=&#8221;0&#8243;][vc_column column_width_percent=&#8221;100&#8243; gutter_size=&#8221;2&#8243; override_padding=&#8221;yes&#8221; column_padding=&#8221;0&#8243; 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class=\"mega-menu max-mega-menu mega-menu-horizontal mega-no-js\" data-event=\"hover_intent\" data-effect=\"fade_up\" data-effect-speed=\"200\" data-effect-mobile=\"slide\" data-effect-speed-mobile=\"200\" data-mobile-force-width=\"false\" data-second-click=\"go\" data-document-click=\"collapse\" data-vertical-behaviour=\"accordion\" data-breakpoint=\"768\" data-unbind=\"true\" data-mobile-state=\"collapse_all\" data-hover-intent-timeout=\"300\" data-hover-intent-interval=\"100\"><li class='mega-dropdown-toggle mega-dropdown mega-drop-menu mega-menu-item mega-menu-item-type-post_type mega-menu-item-object-page mega-menu-item-has-children mega-align-bottom-left mega-menu-flyout mega-menu-item-532 dropdown-toggle dropdown drop-menu' id='mega-menu-item-532'><a class=\"mega-menu-link\" href=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/fazer-se-um-corpo\/\" aria-haspopup=\"true\" aria-expanded=\"false\" tabindex=\"0\">Fazer-se um corpo<span class=\"mega-indicator\"><\/span><\/a>\n<ul class=\"mega-sub-menu\">\n<li class='mega-menu-item mega-menu-item-type-post_type mega-menu-item-object-page mega-menu-item-608' id='mega-menu-item-608'><a class=\"mega-menu-link\" href=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/fazer-se-um-corpo\/uom-o-corpo-que-se-tem\/\">UOM, o corpo que se tem<\/a><\/li><li class='mega-menu-item mega-menu-item-type-post_type mega-menu-item-object-page mega-menu-item-607' id='mega-menu-item-607'><a class=\"mega-menu-link\" href=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/fazer-se-um-corpo\/acontecimentos-de-corpo\/\">Acontecimentos de corpo<\/a><\/li><\/ul>\n<\/li><li class='mega-menu-item mega-menu-item-type-post_type mega-menu-item-object-page mega-menu-item-has-children mega-align-bottom-left mega-menu-flyout mega-menu-item-1341' id='mega-menu-item-1341'><a class=\"mega-menu-link\" href=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/transferencia-e-corpo-do-analista\/\" aria-haspopup=\"true\" aria-expanded=\"false\" tabindex=\"0\">Transfer\u00eancia e corpo do analista<span class=\"mega-indicator\"><\/span><\/a>\n<ul class=\"mega-sub-menu\">\n<li class='mega-menu-item mega-menu-item-type-post_type mega-menu-item-object-page mega-menu-item-611' id='mega-menu-item-611'><a class=\"mega-menu-link\" href=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/transferencia-e-corpo-do-analista\/presenca-do-analista\/\">Presen\u00e7a do Analista<\/a><\/li><li class='mega-menu-item mega-menu-item-type-post_type mega-menu-item-object-page mega-menu-item-610' id='mega-menu-item-610'><a class=\"mega-menu-link\" href=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/transferencia-e-corpo-do-analista\/amor\/\">Amor<\/a><\/li><\/ul>\n<\/li><li class='mega-menu-item mega-menu-item-type-post_type mega-menu-item-object-page mega-menu-item-has-children mega-align-bottom-left mega-menu-flyout mega-menu-item-560' id='mega-menu-item-560'><a class=\"mega-menu-link\" href=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/interpretacao-no-tempo-do-falasser\/\" aria-haspopup=\"true\" aria-expanded=\"false\" tabindex=\"0\">Interpreta\u00e7\u00e3o no tempo do falasser<span class=\"mega-indicator\"><\/span><\/a>\n<ul class=\"mega-sub-menu\">\n<li class='mega-menu-item mega-menu-item-type-post_type mega-menu-item-object-page mega-menu-item-614' id='mega-menu-item-614'><a class=\"mega-menu-link\" href=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/interpretacao-no-tempo-do-falasser\/interpretacao-acontecimento\/\">Interpreta\u00e7\u00e3o acontecimento<\/a><\/li><li class='mega-menu-item mega-menu-item-type-post_type mega-menu-item-object-page mega-menu-item-613' id='mega-menu-item-613'><a class=\"mega-menu-link\" href=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/interpretacao-no-tempo-do-falasser\/lalingua\/\">Lal\u00edngua<\/a><\/li><li class='mega-menu-item mega-menu-item-type-post_type mega-menu-item-object-page mega-menu-item-612' id='mega-menu-item-612'><a class=\"mega-menu-link\" href=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/interpretacao-no-tempo-do-falasser\/poetica\/\">Po\u00e9tica<\/a><\/li><\/ul>\n<\/li><li class='mega-menu-item mega-menu-item-type-custom mega-menu-item-object-custom mega-menu-item-has-children mega-align-bottom-left mega-menu-flyout mega-menu-item-2231' id='mega-menu-item-2231'><a class=\"mega-menu-link\" href=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/sexo-como-acontecimento\/\" aria-haspopup=\"true\" aria-expanded=\"false\" tabindex=\"0\">Sexo como acontecimento<span class=\"mega-indicator\"><\/span><\/a>\n<ul class=\"mega-sub-menu\">\n<li class='mega-menu-item mega-menu-item-type-post_type mega-menu-item-object-page mega-menu-item-617' id='mega-menu-item-617'><a class=\"mega-menu-link\" href=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/sexo-como-acontecimento\/trauma\/\">Trauma<\/a><\/li><li class='mega-menu-item mega-menu-item-type-post_type mega-menu-item-object-page mega-menu-item-616' id='mega-menu-item-616'><a class=\"mega-menu-link\" href=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/sexo-como-acontecimento\/heteros\/\">H\u00e9teros<\/a><\/li><li class='mega-menu-item mega-menu-item-type-post_type mega-menu-item-object-page mega-menu-item-615' id='mega-menu-item-615'><a class=\"mega-menu-link\" href=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/sexo-como-acontecimento\/sexuacao\/\">Sexua\u00e7\u00e3o<\/a><\/li><\/ul>\n<\/li><li class='mega-menu-item mega-menu-item-type-post_type mega-menu-item-object-page mega-menu-item-has-children mega-align-bottom-left mega-menu-flyout mega-menu-item-1342' id='mega-menu-item-1342'><a class=\"mega-menu-link\" href=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/o-que-faz-sintoma-para-um-corpo-nova-escrita-do-sintoma\/\" aria-haspopup=\"true\" aria-expanded=\"false\" tabindex=\"0\">O que faz sintoma para um corpo<span class=\"mega-indicator\"><\/span><\/a>\n<ul class=\"mega-sub-menu\">\n<li class='mega-menu-item mega-menu-item-type-post_type mega-menu-item-object-page mega-menu-item-619' id='mega-menu-item-619'><a class=\"mega-menu-link\" href=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/o-que-faz-sintoma-para-um-corpo-nova-escrita-do-sintoma\/corpo\/\">Corpo<\/a><\/li><\/ul>\n<\/li><\/ul><\/div>[\/vc_column_text][vc_row_inner row_inner_height_percent=&#8221;0&#8243; overlay_alpha=&#8221;50&#8243; gutter_size=&#8221;3&#8243; shift_y=&#8221;0&#8243; z_index=&#8221;0&#8243;][vc_column_inner column_width_percent=&#8221;100&#8243; position_vertical=&#8221;bottom&#8221; gutter_size=&#8221;3&#8243; back_color=&#8221;color-205642&#8243; overlay_alpha=&#8221;50&#8243; shift_x=&#8221;0&#8243; shift_y=&#8221;0&#8243; shift_y_down=&#8221;0&#8243; z_index=&#8221;0&#8243; medium_width=&#8221;0&#8243; mobile_width=&#8221;0&#8243; width=&#8221;1\/1&#8243;][vc_custom_heading heading_semantic=&#8221;h3&#8243; text_font=&#8221;font-185386&#8243; text_size=&#8221;h3&#8243; text_color=&#8221;color-xsdn&#8221;]Interpreta\u00e7\u00e3o no tempo do falasser &gt; Lal\u00edngua[\/vc_custom_heading][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_empty_space empty_h=&#8221;1&#8243;][vc_row_inner][vc_column_inner column_width_percent=&#8221;100&#8243; gutter_size=&#8221;2&#8243; override_padding=&#8221;yes&#8221; column_padding=&#8221;2&#8243; overlay_alpha=&#8221;50&#8243; shift_x=&#8221;0&#8243; shift_y=&#8221;0&#8243; shift_y_down=&#8221;0&#8243; z_index=&#8221;0&#8243; medium_width=&#8221;0&#8243; mobile_width=&#8221;0&#8243; width=&#8221;1\/1&#8243;][vc_custom_heading heading_semantic=&#8221;h1&#8243; text_font=&#8221;font-185386&#8243; text_size=&#8221;h1&#8243; text_color=&#8221;color-nhtu&#8221;]Lal\u00edngua, letra e acontecimento de corpo[\/vc_custom_heading][vc_empty_space empty_h=&#8221;1&#8243;][vc_separator sep_color=&#8221;color-205642&#8243; el_width=&#8221;100px&#8221; el_height=&#8221;4px&#8221;][vc_custom_heading text_size=&#8221;h4&#8243; text_weight=&#8221;300&#8243; text_italic=&#8221;yes&#8221; text_color=&#8221;color-jevc&#8221;]por Paula Pimenta[\/vc_custom_heading][vc_empty_space empty_h=&#8221;1&#8243;][vc_column_text]<img decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-687 alignleft\" src=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/texto-Paula-Pimenta-300x300.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/texto-Paula-Pimenta-300x300.jpg 300w, https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/texto-Paula-Pimenta-150x150.jpg 150w, https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/texto-Paula-Pimenta.jpg 600w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>A concep\u00e7\u00e3o de \u201cacontecimento de corpo\u201d surge, na obra de Lacan, \u00e0 \u00e9poca do Semin\u00e1rio 23, \u201cO Sinthoma\u201d (1975-76\/2007), contempor\u00e2neo de seu escrito \u201cJoyce, o Sintoma\u201d (1975\/2003). Mas vemos que essa nova articula\u00e7\u00e3o entre corpo e gozo veio se constituindo desde o Semin\u00e1rio 20 (1972-73\/1985). A partir dessa \u00e9poca, portanto, tem-se uma virada de orienta\u00e7\u00e3o quanto ao <em>status<\/em> da interpreta\u00e7\u00e3o anal\u00edtica, que visaria esse gozo fora do sentido que causou marcas no sujeito.<\/p>\n<p>Em uma interven\u00e7\u00e3o no congresso da <em>New Lacanian School<\/em>, Miller (exposto por Barreto, 2018) define o acontecimento de corpo como<\/p>\n<p>a percuss\u00e3o de\u00a0<em>lal\u00edngua<\/em>\u00a0no corpo, o pr\u00f3prio encontro material, para o\u00a0<em>parl\u00eatre<\/em>, do significante com o corpo. A um s\u00f3 tempo, o acontecimento de corpo \u2013 o choque puro da linguagem sobre o corpo \u2013 seria um fato inaugural e constituinte do\u00a0<em>parl\u00eatre<\/em>\u00a0e, tamb\u00e9m, algo a se reiterar sem cessar ao longo da exist\u00eancia, um acontecimento permanente. (Barreto, 2018, p. 39).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Temos, ent\u00e3o, a rela\u00e7\u00e3o estabelecida entre <em>lal\u00edngua<\/em> e acontecimento de corpo. Para que este ocorra, todavia, \u00e9 preciso a inscri\u00e7\u00e3o da letra. <em>Lal\u00edngua<\/em> s\u00e3o os estilha\u00e7os do choque da linguagem com o corpo, que comporta gozo, mas n\u00e3o promove um acontecimento de corpo por n\u00e3o demarcar uma borda que contorna um vazio (a zona er\u00f3gena freudiana), incorrendo na possibilidade de extra\u00e7\u00e3o do objeto pulsional que localiza o gozo. O que faz isso \u00e9 a letra, a marca no corpo de um dos estilha\u00e7os de <em>lal\u00edngua<\/em>. (\u00c1lvarez, 2020).<\/p>\n<p><em>Lal\u00edngua<\/em> \u00e9 o enxame (\u201c<em>essaim\u201d<\/em>, hom\u00f3fono a S<sub>1<\/sub>) de significantes. N\u00e3o de palavras, mas de S<sub>1<\/sub>s, significantes sozinhos, que n\u00e3o se acoplam a nenhum outro em uma estrutura de linguagem que promova sentido. O gozo de <em>lal\u00edngua<\/em> refere-se \u00e0 materialidade do som, \u00e0 subst\u00e2ncia sonora em que se produzem as homofonias, asson\u00e2ncias e onomatopeias.<\/p>\n<p><em>Lal\u00edngua<\/em> institui o Um sozinho, sem o Outro, n\u00e3o estando a servi\u00e7o da comunica\u00e7\u00e3o. Trata-se de um gozo anterior ao Outro, o gozo do \u201c<em>parl\u00eatre\u201d<\/em>. O \u201csujeito\u201d se constituir\u00e1 somente em um segundo tempo l\u00f3gico, pelo banho de linguagem que vem do campo do Outro. O enxame de S<sub>1<\/sub>s de <em>lal\u00edngua<\/em> n\u00e3o produz sentido e n\u00e3o promove um acontecimento. \u00c9 preciso que algum desses S<sub>1<\/sub>s se diferencie e seja al\u00e7ado ao <em>status<\/em> de uma marca, que \u00e9 a letra.<\/p>\n<p>Se <em>lal\u00edngua<\/em> \u00e9 o impacto, a entrada do gozo no corpo, a letra implica uma localiza\u00e7\u00e3o desse gozo \u2013 que em <em>lal\u00edngua<\/em> estava deslocalizado. <em>Lal\u00edngua<\/em> \u00e9 o in\u00edcio do gozo, enquanto a letra \u00e9 sua marca, o recorte de um modo singular de gozo. A letra \u00e9 marca de gozo e modo de gozo. \u00c9 esse justamente o passo que permitir\u00e1 a passagem de <em>lal\u00edngua<\/em> \u00e0 linguagem: o recorte de um S<sub>1<\/sub> sintom\u00e1tico como o que escreve primitivamente, a letra que marca o in\u00edcio da repeti\u00e7\u00e3o, se articular\u00e1 em seguida ao S<sub>2<\/sub> no que Lacan chama a elucubra\u00e7\u00e3o de saber sobre <em>lal\u00edngua<\/em>. (\u00c1lvarez, 2020, p. 85).<\/p>\n<p>\u00c9 uma conting\u00eancia que funda um dos S<sub>1<\/sub>s do enxame como letra, por meio do encontro com o Outro.<\/p>\n<p>Tem-se aqui o acontecimento de corpo que se produz no <em>troumatismo<\/em>: a inscri\u00e7\u00e3o da letra e sua borda, que instaura a compuls\u00e3o \u00e0 repeti\u00e7\u00e3o do sintoma e a escritura primitiva do sintoma. Essa inscri\u00e7\u00e3o, essa marca que se repete, \u00e9 um acontecimento de corpo. (Alvarez, 2020, p. 93).<\/p>\n<p>H\u00e1 uma sincronia entre a inscri\u00e7\u00e3o da letra e o <em>troumatismo<\/em>. \u00c0 medida em que ela se escreve, tamb\u00e9m se inscreve o furo. A letra fura o gozo de <em>lalangue<\/em>, esvaziando-o ao extrair o S<sub>1<\/sub> do conjunto indiferenciado de uns, deixando sua marca como cicatriz.<\/p>\n<p>Assim, o Um pode fazer dois, articulando-se com um S<sub>2<\/sub> e compondo uma cadeia. \u00c9 a partir desse S<sub>1<\/sub> da letra que a linguagem pode advir, concatenando um S<sub>2<\/sub> que se encadeia e promove sentido, compondo a estrutura da linguagem (Miller, 1998).<\/p>\n<p>O acontecimento de corpo \u00e9, portanto, marca no corpo da inscri\u00e7\u00e3o desse gozo localizado que \u00e9 a letra. \u201cA repeti\u00e7\u00e3o do sintoma \u00e9 esse algo do que acabo de dizer que primitivamente \u00e9 escritura\u201d (Lacan, Sem. 22, aula de 21.1.75). Esse Um que se escreve, por sua fun\u00e7\u00e3o de letra, constitui o necess\u00e1rio do sintoma.<\/p>\n<p>O <em>troumatismo<\/em> \u00e9 trauma por ser uma irrup\u00e7\u00e3o de gozo que produz um furo no real. Esse furo \u00e9 a n\u00e3o-rela\u00e7\u00e3o sexual e se produz como uma borda simb\u00f3lica que a letra demarca; trata-se da borda do furo no saber, no S<sub>2. <\/sub>A letra \u00e9 a borda mesma; ela \u201cescreve o zero e o Um na conting\u00eancia do trauma, ou seja, escreve o furo e a borda no mesmo ato\u201d. (\u00c1lvarez, 2020, p. 93).<\/p>\n<p>E como se apresenta <em>lal\u00edngua<\/em> na cl\u00ednica? Com os autistas, vemos o <em>parl\u00eatre<\/em> habitado por <em>lal\u00edngua<\/em>, sem poder realizar uma elucubra\u00e7\u00e3o de saber (\u00c1lvarez, 2020, p. 67), sofrendo, como efeito, do que Laurent (2014) ressaltou como sendo o \u201cru\u00eddo da l\u00edngua\u201d. O autista encontra-se embara\u00e7ado na passagem de <em>lal\u00edngua<\/em> \u00e0 letra, para conseguir fazer marca e borda (da\u00ed a orienta\u00e7\u00e3o de constituir uma neoborda, para localizar o gozo). Nas psicoses, vemos o sujeito represado entre a letra e a linguagem. Um S<sub>1<\/sub> se destacou dentre os uns-entre-outros de <em>lal\u00edngua<\/em>, mas n\u00e3o se enganchou em um S<sub>2<\/sub> de maneira a promover a inser\u00e7\u00e3o em um discurso.\u00a0 Na cl\u00ednica da neurose, onde h\u00e1 um discurso constitu\u00eddo, uma ordena\u00e7\u00e3o da linguagem por meio do significante do Nome-do-Pai, vemos o sujeito tendo de se haver com esse fora do sentido que \u00e9 <em>lal\u00edngua<\/em>, recorrendo \u00e0 fantasia para recobrir o gozo e o furo, marcas do <em>troumatismo<\/em> da letra. Afinal, com o gozo fora do sentido de <em>lal\u00edngua<\/em> e sua marca de letra e de acontecimento de corpo, s\u00f3 nos resta saber-fazer. \u00c9 o que nos mostram os relatos de passe.<\/p>\n<p>As formula\u00e7\u00f5es deste texto se apoiaram na mais recente produ\u00e7\u00e3o te\u00f3rica de Patricio \u00c1lvarez Bay\u00f3n (2020), o convidado internacional de nossa jornada. Mais conhecido por sua inser\u00e7\u00e3o no campo do autismo, \u00c1lvarez, entretanto, orientado por Laurent, faz uma fina leitura das sutilezas da cl\u00ednica de <em>lal\u00edngua<\/em> em sua correla\u00e7\u00e3o com a letra e com o acontecimento de corpo, n\u00e3o apenas no autismo. Certamente, teremos uma boa conversa no pr\u00f3ximo novembro!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00c1LVAREZ BAY\u00d3N, Patricio. <strong>El autismo, entre <em>lalengua<\/em> y la letra<\/strong>. Olivos, AR: Grama, 2020.<\/p>\n<p>BARRETO, F\u00e1bio P. Fen\u00f4meno e acontecimento de corpo na cl\u00ednica da estabiliza\u00e7\u00e3o psic\u00f3tica. <strong>Cyth\u00e8re<\/strong>, Rev. de la Red Univ. Amer., v. 1, ago. 2018, p. 34-43. Dispon\u00edvel em: <a href=\"http:\/\/revistacythere.com\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/CYTHERE-1.-PAES-BARRETO-Fen%C3%B4meno-e-acontecimento-de-corpo.pdf\">http:\/\/revistacythere.com\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/CYTHERE-1.-PAES-BARRETO-Fen%C3%B4meno-e-acontecimento-de-corpo.pdf<\/a>. Acesso em: 13 mai. 2021.<\/p>\n<p>LACAN, Jacques. <strong>O Semin\u00e1rio, livro 20<\/strong>: Mais, ainda. (1972-1973) Rio de Janeiro: Zahar, 1985.<\/p>\n<p>LACAN, Jacques. Joyce, o Sintoma (1975). In: <strong>Outros Escritos.<\/strong> Rio de Janeiro: Zahar, 2003, p. 560-566.<\/p>\n<p>LACAN, Jacques. <strong>O Semin\u00e1rio, livro 22<\/strong>: R.S.I. (1974-1975). [In\u00e9dito]<\/p>\n<p>LACAN, Jacques. <strong>O Semin\u00e1rio, livro 23<\/strong>: O sinthoma. (1975-1976) Rio de Janeiro: Zahar, 2007.<\/p>\n<p>LAURENT, \u00c9ric. <strong>A batalha do autismo<\/strong>: da cl\u00ednica \u00e0 pol\u00edtica. Rio de Janeiro: Zahar, 2014.<\/p>\n<p>MILLER, Jacques-Alain. <strong>Los signos del goce<\/strong>. Buenos Aires: Paid\u00f3s, 1998. (Curso originalmente ministrado em 1986-1987).[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner][vc_column_inner column_width_percent=&#8221;100&#8243; position_vertical=&#8221;middle&#8221; align_horizontal=&#8221;align_center&#8221; gutter_size=&#8221;2&#8243; overlay_alpha=&#8221;50&#8243; shift_x=&#8221;0&#8243; shift_y=&#8221;0&#8243; shift_y_down=&#8221;0&#8243; z_index=&#8221;0&#8243; medium_width=&#8221;0&#8243; mobile_width=&#8221;0&#8243; width=&#8221;1\/1&#8243;][vc_single_image media=&#8221;327&#8243; media_width_percent=&#8221;15&#8243; alignment=&#8221;center&#8221; media_link=&#8221;url:https%3A%2F%2Fwww.jornadaebpmg.com.br%2F2021%2Fwp-content%2Fuploads%2F2021%2F05%2FJornada-EBPMG2021-Ecos1-Paula-Pimenta.pdf|target:_blank&#8221;][vc_custom_heading heading_semantic=&#8221;h6&#8243; text_size=&#8221;h6&#8243; text_color=&#8221;color-jevc&#8221;]<\/p>\n<h6 class=\"uncode-share\">ABRIR EM PDF<\/h6>\n<p>[\/vc_custom_heading][vc_empty_space empty_h=&#8221;2&#8243;][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<div id=\"read_unread\"><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por Paula Pimenta<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":687,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[32,18,20],"tags":[],"class_list":["post-693","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-destaque-ecos","category-interpretacao-no-tempo-do-falasser","category-lalingua"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v18.5.1 - 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