{"id":256,"date":"2026-04-12T21:42:01","date_gmt":"2026-04-12T21:42:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2026\/?post_type=portfolio&p=256"},"modified":"2026-05-04T18:43:55","modified_gmt":"2026-05-04T18:43:55","slug":"artefato","status":"publish","type":"portfolio","link":"https:\/\/www.jornadaebpmg.com.br\/2026\/portfolio\/artefato\/","title":{"rendered":"Artefato"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column width=”1\/1″][vc_custom_heading text_color=”accent” text_font=”font-175661″ text_size=”h4″ uncode_shortcode_id=”125470″ text_color_type=”uncode-palette”]bricolagem[\/vc_custom_heading][vc_custom_heading auto_text=”yes” text_color=”color-jevc” text_font=”font-175661″ uncode_shortcode_id=”189697″ text_color_type=”uncode-palette”]Semin\u00e1rios preparat\u00f3rios[\/vc_custom_heading][vc_column_text uncode_shortcode_id=”197035″]Daniela Viola (EBP\/AMP)<\/strong>
\nMichelle Sena (EBP\/AMP)<\/strong><\/p>\n

Numa de suas primeiras publica\u00e7\u00f5es sobre a t\u00e9cnica psicanal\u00edtica, Freud (1904\/2017, p. 55) define a psican\u00e1lise como a \u201carte da interpreta\u00e7\u00e3o\u201d. Essa associa\u00e7\u00e3o da pr\u00e1tica cl\u00ednica a uma arte perdura em sua obra, o que constatamos num de seus \u00faltimos escritos, \u201cA an\u00e1lise finita e a infinita\u201d, em que apresenta o analista como algu\u00e9m que aprendeu \u201ca desenvolver determinada arte\u201d (FREUD, 1937\/2017, pp. 354-355). Entre a t\u00e9chne<\/em> e a po\u00edesis<\/em>, caras \u00e0 filosofia grega antiga, trata-se aqui de uma habilidade ou of\u00edcio que conduz a uma produ\u00e7\u00e3o singular, um saber-fazer. A psican\u00e1lise \u00e9, assim, uma arte, mas no sentido \u00e9tico, e n\u00e3o est\u00e9tico.<\/p>\n

No Semin\u00e1rio O ato<\/em> psicanal\u00edtico<\/em>, Lacan (1968\/2025, p. 115) pontua que \u201ca an\u00e1lise \u00e9 um artefato\u201d. Do latim arte factus<\/em>, \u201cfeito com arte\u201d, \u201cartefato\u201d \u00e9 definido, entre outras acep\u00e7\u00f5es, como: dispositivo; aparelho; engenho; mecanismo constru\u00eddo para um fim determinado; artif\u00edcio (HOUAISS; VILLAR; FRANCO, 2001). Nesse contexto, Lacan (1969\/2025, p. 114) recorre a essa palavra para indicar o que faz um analista em sua pr\u00e1tica, cuja estrutura l\u00f3gica \u201c\u00e9 feita da conjun\u00e7\u00e3o entre um ato e um fazer\u201d. Do lado do analista, trata-se de um ato que \u201cpermanece em branco\u201d (LACAN, 1968\/2025, p. 114), j\u00e1 que ele se recusa ao que \u00e9 convocado pelo paciente \u2013 ou, nos termos de Freud (1919\/2017, p. 195), \u201co tratamento anal\u00edtico deve, na medida do poss\u00edvel, ser executado na priva\u00e7\u00e3o [Entbehrung<\/em>] \u2013 na abstin\u00eancia\u201d. Do lado do analisante, Lacan (1968\/2025, p. 119) aponta \u201cum fazer de pura fala\u201d, o significante em ato<\/em>, do qual o sujeito se ausenta \u201cat\u00e9 um ponto t\u00e3o avan\u00e7ado quanto poss\u00edvel. Essa \u00e9 a palavra de ordem. Se olharmos as coisas bem de perto, a\u00ed est\u00e1 realmente o sentido da regra fundamental\u201d. O artefato anal\u00edtico \u00e9 o dispositivo que executa a regra fundamental da psican\u00e1lise, certo modo de usar elementar.<\/p>\n

A pot\u00eancia do significante em ato, esse fazer de pura fala, oferece a chance de ter acesso ao gozo. \u00c9 nesse ponto que podemos considerar o inconsciente transferencial como a instala\u00e7\u00e3o de uma zona intermedi\u00e1ria em que a vontade de dizer do inconsciente \u00e9 colocada em cena no tratamento anal\u00edtico. A experi\u00eancia da an\u00e1lise viabiliza um modo novo de parceria humana fundada no la\u00e7o transferencial. Esse artif\u00edcio extraordin\u00e1rio requer um manejo orientado, calcado na garantia que o analista d\u00e1 \u00e0 transfer\u00eancia pelo fato de \u201chaver atravessado a experi\u00eancia psicanal\u00edtica de maneira que o m\u00ednimo que se pode dizer […] \u00e9 que ela deve ser, digamos, um pouco mais avan\u00e7ada do que nos tratamentos\u201d (LACAN, 1968\/2025, p. 112). Isso \u00e9 o que orienta a b\u00fassola do ato: conduzir o sujeito suposto saber ao ponto em que o analista \u00e9 reduzido \u00e0 fun\u00e7\u00e3o de objeto a<\/em>, movimento que s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel porque o analista n\u00e3o ocupa o lugar ao qual \u00e9 convocado. Sendo assim, Lacan (1968\/2025, p. 120) indica precisamente: \u201cnunca \u00e9 demais pedir aos psicanalistas que meditem sobre a especificidade da posi\u00e7\u00e3o que \u00e9 a sua […] \u00e9 sob o ponto de vista do ato que devem centrar sua reflex\u00e3o sobre sua fun\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n

Do sujeito suposto saber ao \u201csujeito suposto saber operar\u201d (MILLER, 2009, p. 273, tradu\u00e7\u00e3o nossa), a inven\u00e7\u00e3o dessa arte nos revela a aus\u00eancia do ideal de um funcionamento perfeito. Como bem coloca Graciela Brodsky (2004, p. 45):<\/p>\n

Trata-se de um artefato paradoxal, pois est\u00e1 montado para vacilar. N\u00e3o \u00e9 um artefato que se lubrifique para que funcione bem; ao contr\u00e1rio, \u00e9 um artefato no qual se busca a pedra em que se trope\u00e7a. \u00c9 um artefato destinado a obter a falha da engrenagem.<\/p><\/blockquote>\n

\u00c9 a partir da refer\u00eancia ao artefato, essa inven\u00e7\u00e3o in\u00e9dita, que apresentamos o boletim da 28\u00aa Jornada da EBP-MG: \u201cPsican\u00e1lise: modos de usar\u201d. Convidamos os leitores a acompanhar de perto os desdobramentos dos nossos Artefatos<\/em> e a constru\u00e7\u00e3o de produ\u00e7\u00f5es singulares que marcar\u00e3o cada edi\u00e7\u00e3o do nosso boletim.<\/p>\n


\nRefer\u00eancias<\/strong><\/p>\n

BRODSKY, G. Short story<\/em>: os princ\u00edpios do ato anal\u00edtico. Rio de Janeiro: Contra Capa, 2004.<\/p>\n

FREUD, S. O m\u00e9todo psicanal\u00edtico freudiano. In: Obras Incompletas de Sigmund Freud<\/em>: Fundamentos da cl\u00ednica psicanal\u00edtica. Vol. 6. Belo Horizonte: Aut\u00eantica, 2017, p. 51-62. (Trabalho original publicado em 1904).<\/p>\n

FREUD, S. Caminhos da terapia psicanal\u00edtica. In: Obras Incompletas de Sigmund Freud<\/em>: Fundamentos da cl\u00ednica psicanal\u00edtica. Vol. 6. Belo Horizonte: Aut\u00eantica, 2017, p. 191-204. (Trabalho original publicado em 1919).<\/p>\n

FREUD, S. A an\u00e1lise finita e a infinita. In: Obras Incompletas de Sigmund Freud<\/em>: Fundamentos da cl\u00ednica psicanal\u00edtica. Vol. 6. Belo Horizonte: Aut\u00eantica, 2017, p. 315-364. (Trabalho original publicado em 1937).<\/p>\n

HOUAISS, A.; VILLAR, M. S.; FRANCO, F. M. M. Dicion\u00e1rio Houaiss da L\u00edngua Portuguesa<\/em>. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001.<\/p>\n

LACAN, J. O Semin\u00e1rio, livro 15<\/em>: O ato psicanal\u00edtico. Texto estabelecido por Jacques-Alain Miller; tradu\u00e7\u00e3o de Theresinha N. Meirelles do Prado; vers\u00e3o final de Angelina Harari. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2025. (Trabalho original proferido em 1967-68).<\/p>\n

MILLER, J.-A. El <\/em>ultim\u00edsimo Lacan<\/em>. Tradu\u00e7\u00e3o de St\u00e9phane Verley. Buenos Aires: Paid\u00f3s, 2023.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column column_width_percent=”100″ align_horizontal=”align_center” gutter_size=”3″ overlay_alpha=”50″ shift_x=”0″ shift_y=”0″ shift_y_down=”0″ z_index=”0″ medium_width=”0″ mobile_width=”0″ width=”1\/1″ uncode_shortcode_id=”453280″][vc_button button_color=”color-prif” border_width=”0″ link=”url:https%3A%2F%2Fwww.jornadaebpmg.com.br%2F2026%2Fwp-content%2Fuploads%2F2026%2F05%2FArtefato0-Bricolagem.pdf|target:_blank” button_color_type=”uncode-palette” uncode_shortcode_id=”208947″]BAIXAR TEXTO EM PDF[\/vc_button][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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